الوصال أو الجوهري أو بيدل أو ناجي أو هادي وغيرها . ( 73 : المأثور في ملح الخدور ) للوزير المغربي ، أبي القاسم الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف ، المتوفى 418 ذكر في أعداد تصانيه . ( 74 : المأثور من الدين في تحذير نساء المسلمين ) للسيد عبد الله بن أبي القاسم الموسوي البلادي البهبهاني البوشهري المعاصر ، المتوفي حدود 1373 طبع بايرن ظاهرا . ( 75 : ما جاء في أخلاق المؤمنين ) لأحمد بن فارس بن زكريا اللغوي صاحب " مجمل اللغة " المتوفى 375 . ( 76 : ما جرى به القلم ) للشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني ، المتوفى ببنارس الهند 1181 حكاه في " نجوم السماء " عن فهرس كتبه ولعله اسم فهرس كتبه سماه نفسه بهذا الاسم ولم يلتفت إليه صاحب " النجوم " . ( 77 : ما جرى بينه وبين بعض الفضلاء من المكاتبات والمطايبات ) للسيد أبي إبراهيم ناصر بن الرضا بن محمد بن عبد الله العلوي الفقيه ، تلميذ شيخ الطائفة ذكره الشيخ منتجب الدين في الفهرست . ( 78 : ماحية الزور ودامغة الكفور ) لحسين بن علي بن محمد بن الوليد الإسماعيلي ، في الرد على المعتزلي صاحب " حصن كحلان " ذكر في " فهرسة مجدوع : 98 " والكحلان بالمهملة من أشهر مخاليف اليمن . . بينها وبين ذمار ثمانية فراسخ كما في " معجم البلدان " . ( 79 : ماحي الضلالة والغواية ) في رد كتاب " شمس الهداية وقالع الضلالة " الذي لفقه الملا شمس مفتي الهرات في رد الشيعة في 1247 الملقب ب‍ خان ملاخان ، والموسوم بمحمد بن إبراهيم أو عبد الرحيم الهروي ، فرده السيد أبو طالب بن السيد أبي تراب الحسيني القائني المتوفى 1293 على نحو التعليق على هوامش الكتاب المذكور ، وفرغ منه في الأربعاء 16 - ع 1 - 1290 والرسالة